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當(dāng)前位置:揚(yáng)州品勝電氣科技有限公司>>公司動(dòng)態(tài)>>太陽(yáng)能光伏接線盒試驗(yàn)儀生產(chǎn)廠家講述中秋節(jié)民間傳說(shuō)
無(wú)論有多少版本,一點(diǎn)是共通的:嫦娥是射日英雄后羿之妻,王母感后羿射日之功,贈(zèng)之不死仙藥。而嫦娥因故吃了仙藥,無(wú)法逗留地面,飛天奔月而去。
有的版本中仙藥是一粒,被嫦娥得之。而更多版本是兩粒:人服一粒長(zhǎng)生,服二粒成仙。后羿拿回家給嫦娥保管,準(zhǔn)備夫妻分食,然而卻被意外打破了這個(gè)計(jì)劃。
意外是什么?無(wú)數(shù)版本的意外讓嫦娥的形象在千百年來(lái)飄忽不定。有傳說(shuō)是嫦娥因不知詳情而全服下;有人說(shuō)嫦娥是好奇偷食;也人說(shuō)嫦娥是故意盜之;一種悲傷的說(shuō)法是后羿冷落嫦娥,嫦娥傷心而去;還有的傳說(shuō)是,后羿的部下蓬蒙趁后羿率眾徒外出狩獵時(shí)手持寶劍闖入后院,威逼嫦娥交出寶物,嫦娥危急中將寶物吞下……無(wú)論如何,這個(gè)意外,造就了千古傳說(shuō)中一位美麗浪漫、也縹緲不定的月宮佳人。
服下仙藥的嫦娥身子漸漸飄離地面,而廣邈清冷的天空中,該去哪里呢?抬頭望見(jiàn)皎潔的月光,嫦娥終于決定向那輪圓月冉冉飛去。
玉兔搗藥
嫦娥身邊有只可愛(ài)的玉兔,這是民間*的。據(jù)說(shuō)嫦娥身體變輕,開(kāi)始升空時(shí),惶恐中的她想抓住什么壓下身子,便抱起了一直喂養(yǎng)的白兔。白兔兒當(dāng)然無(wú)法留住嫦娥,隨她一起上了月亮,成為神話中一抹可愛(ài)溫馨的色彩。
玉兔在月宮有一只搗藥杵,夜晚在藥臼中搗制長(zhǎng)生不老的靈藥?!段饔斡洝分幸灿羞@只小玉兔任性溜下凡間,還揮舞起搗藥杵與孫悟空對(duì)戰(zhàn)的情節(jié)。我們?cè)谠乱怪刑痤^來(lái),也許能從月亮上找到那只可愛(ài)的兔子。
附:日本從中國(guó)傳去這個(gè)神話后,變成了玉兔在搗年糕。(日本人認(rèn)為月亮上天天都在過(guò)年嗎?)
吳剛伐桂
抬頭仰望明月,可見(jiàn)當(dāng)中有些黑影,這便是傳說(shuō)的吳剛在伐桂。吳剛砍桂的神話據(jù)說(shuō)是在唐代演繹而成,在民間流傳中也有不同版本。
傳說(shuō)吳剛是天庭中的一位粗魯?shù)奶鞂?,被嫦娥的美麗深深吸引。也不顧?duì)方的拒絕,一次又一次地跑到月宮糾纏。嫦娥不堪其擾,于是指向月中桂樹(shù)說(shuō),它枝條太長(zhǎng)了,今夜你若能將它砍斷,便答應(yīng)你的追求。吳剛心花怒放,心想這算什么難題,掄起斧頭就砍。可每次拔出斧頭,桂樹(shù)的樹(shù)身便恢復(fù)如初。于是他一斧又一斧地砍,桂樹(shù)總是不斷。一至砍到今天。
也有傳說(shuō)中吳剛是位凡人:一位西河人姓吳名剛,本為樵夫,醉心于仙道,但始終不肯專(zhuān)心學(xué)習(xí),因此天帝震怒,把他居留在月宮,令他在月宮伐株五百丈的桂樹(shù),并說(shuō):“如果你砍倒桂樹(shù),就可獲仙術(shù)。”但吳剛每砍一斧,斧起而樹(shù)創(chuàng)傷就馬上愈合,日復(fù)一日,吳剛伐桂的愿望仍未達(dá)成,因此吳剛在月宮常年伐桂,始終砍不倒這棵樹(shù),而他也不斷地砍下去。
玄宗漫游月宮
在唐朝,富有傳奇色彩的就是玄宗漫游月宮的傳說(shuō)了。相傳唐玄宗與申天師及道士鴻都中秋望月,突然玄宗興起游月宮之念,于是天師作法,三人一起步上青云,漫游月宮。但宮前有守衛(wèi)森嚴(yán),無(wú)法進(jìn)入,只能在外俯瞰長(zhǎng)安*。在此之際,忽聞仙聲陣陣,清麗奇絕,宛轉(zhuǎn)動(dòng)人!唐玄宗素來(lái)熟通音律,于是默記心中。這正是“此曲只應(yīng)天上有,人間能得幾回聞!”日后玄宗回憶月宮仙娥的音樂(lè)歌聲,自己又譜曲編舞,這便是歷*有名的“霓裳羽衣曲”。
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