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我們當然不能拒絕接受所有與現(xiàn)代事物有關的東西，因為科技進步的確為世界做出不可磨滅的貢獻。然而一些人卻樂于將一生奉獻給繼承傳統(tǒng)手藝的手工業(yè)，手工業(yè)一邊繼承了傳統(tǒng)手工藝的古老技術，一邊關注著現(xiàn)代化的發(fā)展。

　　幾乎所有國家都有以本國文化為背景的手工藝品。事實上，每個國家都通過藝術和手工藝表達對生活的*體驗。維護并發(fā)展的手工藝品可能是使*各民族相互了解的zui有效途徑，由此也為世界進步與和平做出貢獻。

　　手工藝品是知識的工具，因為帶有文化特色的手工藝品，在各個方面都反映了該民族的特點和傳統(tǒng)，與之相反，工業(yè)產(chǎn)品反映的只是它的成千上萬批量產(chǎn)品的同一個面孔。實際上，工業(yè)化生產(chǎn)造就的是偏執(zhí)的標準產(chǎn)品，扼殺了區(qū)域特色和用*方式表達自己的能力。如此將社會推入了誤解的深淵，將品質(zhì)與同一性混為一談。  

        維護世界和平和實現(xiàn)人們之間互相信任的一個基本原則是相互承認、尊重并接受彼此之間的差異和相似性。具有豐富表達力的藝術和手工藝有助于我們相互了解，并成為*的前提條件。  

        手工業(yè)生產(chǎn)出*的產(chǎn)品，這些產(chǎn)品比藝術家創(chuàng)造的藝術品傳播廣泛，因為藝術家的作品往往十分有限，絕不會大批量的生產(chǎn)。然而世界各地都有手工業(yè)，不論你走到哪兒，都能看到的陶瓷，木工制品或布藝。

　　手工藝通常使有傳統(tǒng)的技術和材料，它可作為人們相互溝通的有效工具，所觸及的是原始的知識來源，建立在人類經(jīng)驗的深層次結(jié)構(gòu)之上。這引導我們注意到一個關于手工藝生存的問題，也是處于改革中的各國的文化所面臨的共同課題。*，當今各國社會發(fā)展日新月異，但手工藝需要維護永恒的傳統(tǒng)，而非飛速的變革。手工藝發(fā)展的必要條件之一是前后一致、敏感和濃厚的文化氛圍。手工藝品同時也是大量生產(chǎn)的藝術品，需要廣闊、穩(wěn)定的市場，而不同于所謂的"純粹藝術"。由此我們可以推斷：如果沒有"充分的文化共享"，手工藝就不能生存。

　　另一個條件是堅決制止生產(chǎn)和拒絕購買低級的手工藝品，如：小禮品、紀念品和各種小玩意兒，它們的材料和工藝低劣。再如，劣質(zhì)家具被打發(fā)給上當受騙的顧客，這些家具都沒什么藝術性可言或只能稱做所謂的"低級藝術"。我們應像保護質(zhì)量的葡萄酒那樣來保護手工藝品。這樣做當然要求制定規(guī)范和限制，承認一些因素，明確什么是可以接受的，什么是不能接受的。

　　傳統(tǒng)產(chǎn)品可能不再為人們所喜愛，因為他們已經(jīng)屬于歷史。他們可能被認為是過了時的東西而只能取悅那些品位落后于時尚的人。

　　另外一個退步表現(xiàn)在從事手工業(yè)的人越來越少，這不僅是因為手工業(yè)不是一項*的生意，而且?guī)资陙硭恢痹獾缴鐣馁H低。事實上，現(xiàn)代工業(yè)當然要比已失寵于大眾多年的手工業(yè)更受歡迎。人們是否樂于從事一項職業(yè)只有兩個必要條件決定---收入和質(zhì)量。兩者是通過選擇獲得的，即的商標和有效的控制。否則，將如經(jīng)濟學家所言：劣幣驅(qū)逐良幣。

　　品質(zhì)遭到忽視將引發(fā)一味追求代低廉價格的競爭，直至一些公司被迫倒閉。意大利古典家具制造商值得人們信任，因為他們通過順應當代國家經(jīng)濟發(fā)展的規(guī)律，保存了意大利手工業(yè)的歷史、藝術和文化價值。

　　手工業(yè)的管理不同于其他行業(yè)的管理，從事手工業(yè)的公司實行公司內(nèi)熟練工匠，并在不同加工階段利用自治的公司外部結(jié)構(gòu)。這使得手工藝和手工生產(chǎn)能夠在歷史發(fā)展中始終占有重要一席、不容置疑的重要地位