中國德克Dekema先導式溢流閥

有一首寓言詩，講了一個很有意思的怪圈：麻雀鄙視燕子，燕子鄙視黃鸝，黃鸝鄙視百靈，百靈鄙視鸚鵡，鸚鵡鄙視喜鵲，喜鵲鄙視蒼鷹，而蒼鷹呢，成為這一怪圈的完成者--它竟鄙視起麻雀來了！這使我想起了圍成一圈的“多米諾”骨牌，你能說清到底誰是壓在誰的上面嗎？

人們常常為這類事情困惑。鳥類終究不懂得“懦夫”與“勇士”、“好高騖遠”與“腳踏實地”的區(qū)別，人類卻懂得；于是，凡事便總要問“誰比誰好？誰又不如誰？究竟誰贏了？究竟誰是Z差的？”遺憾的是，這類問題常常很難找到答案。我于是要說：“來！換一種眼光。”

很多人慣于標榜自己是“辯證唯物主義者”，卻同時在不知不覺中犯著“形而上學”的錯誤。每一種鳥都“敏銳”地發(fā)現(xiàn)了別人的“污點”，而對別人所發(fā)現(xiàn)的自己的污點渾然不覺，乃是因為它們無一例外地犯了片面看事物的錯誤，忘記“尺有所短，寸有所長”的古訓，這是其一；其二，百靈會唱歌，蒼鷹飛得很高，這些都是客觀事實，而不同的人在不同的立場、角度上卻會做出截然不同的評價。好比蒼鷹，喜鵲覺得它“好高騖遠”，也許蒼鷹自己，或者許多別的人，恰恰以為這是勇氣與力量的體現(xiàn)。

中國德克Dekema先導式溢流閥

如果換一種眼光呢？以喜鵲為例，假如它換一種思維方式思考一下：我這種生活是不是有些“失節(jié)”呢？蒼鷹飛得高的勇氣和力量我有沒有呢？這樣情況便不同了：怪圈被打破，鳥類將成為由各個富有個性的個體完善融合而成的整體。

以鳥喻人，人們在復雜的社會中奔波，每天接觸著的人與事。如果我們不換換眼光，而總是以某種思維定勢來評判誰是誰非，在看別人和看自己時下意識地采取兩種標準，那么，就會嚴重影響我們對自身、對別人及對社會的正確認識。再美的世界，也就只能是霧里看花，甚至連花也不像了。

所以，讓我們學會換一種眼光看世界，不以偏概全，也不以主觀否定客觀。這樣，鳥類的怪圈才不會再出現(xiàn)在人間，我們才能在對主、客觀清醒認識的基礎上更好地改造世界，建設美好的生活。