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  常州成豐儀表公司成立三十年來，一直在尋找著屬于企業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力。產(chǎn)品是核心競(jìng)爭(zhēng)力嗎？國內(nèi)外非標(biāo)的玻璃轉(zhuǎn)子流量計(jì)我們都可以定制；品牌是核心競(jìng)爭(zhēng)力嗎？我們注冊(cè)了“成豐”的商標(biāo)；技術(shù)是核心競(jìng)爭(zhēng)力嗎？我們引進(jìn)了國外的金屬管浮子流量計(jì)的*技術(shù)；人才是核心競(jìng)爭(zhēng)力嗎？我們積極地與北大合作引進(jìn)人才。好像這些都是，既然這些都是的話，那怎么樣才能提高核心競(jìng)爭(zhēng)力呢?這些我們也都做了，但結(jié)果還是一個(gè)“難”字，相信很多商家的朋友和我公司有著同樣的問題。

      為什么大家明白了核心競(jìng)爭(zhēng)力，而又不能實(shí)際得到核心競(jìng)爭(zhēng)力呢？原因很簡(jiǎn)單，我們都是在追求核心競(jìng)爭(zhēng)力的果，而沒有找到根。見果不見根，是人性的弱點(diǎn)，也是我們智慧的“盲點(diǎn)”。

      事在人為嘛，在這么多的核心競(jìng)爭(zhēng)力中，大家對(duì)人才是企業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力的提法更加認(rèn)同吧。那么，人才的*品質(zhì)又是什么呢？反思在管理中遇到的難題，哪個(gè)不是從缺失“責(zé)任心”滋生和繁衍的呢？所以，責(zé)任心是企業(yè)發(fā)展寶貴的財(cái)富或稀缺的資源。

      責(zé)任心從哪里來?這是企業(yè)發(fā)展的核心問題，也是公司管理的大難題?！缎⒔?jīng)》里說：“夫孝，德之本也，教之所由生也”。孝心，就是一種責(zé)任心，懂的知恩報(bào)恩就是孝心。唯有知父母之恩的人，才能知老板的恩，才能對(duì)企業(yè)有責(zé)任心。

      中國文化，非常重視“五倫十義”的教育，五倫是指五種日常的人際關(guān)系：君臣、父子、兄弟、夫婦、朋友，根據(jù)自己的角色承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任。十義，義即義務(wù)，也是責(zé)任心的意思。

      今天，人際關(guān)系之所以不和，關(guān)鍵在有人強(qiáng)調(diào)自己的權(quán)利，而很少有人重視自己的責(zé)任。在企業(yè)的管理中，知恩報(bào)恩教育是核心，知恩報(bào)恩是責(zé)任心，用自己的責(zé)任心點(diǎn)燃他人的責(zé)任心是教育。

      道心點(diǎn)燃道心，凡心傳染凡心，正所謂心心相映，一個(gè)團(tuán)隊(duì)，一個(gè)企業(yè)，凝聚著一群有責(zé)任心的人，您能說這個(gè)企業(yè)會(huì)沒有競(jìng)爭(zhēng)力嗎？會(huì)說這個(gè)企業(yè)沒有生命力嗎 ？

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                                     常州成豐: 朱玉新